郭沫若：文学巨匠，国际知名。
质疑事件
（一）1966年4月14日，郭沫若敏锐地预感到文化大革命的风暴即将席卷而来，在全国人大常委会的会议上，他即兴进行了自我批评，毅然决然地摒弃了自己的作品，直言不讳地表示：“应当将其全部焚毁，毫无价值。”同时，他也对自己以及所有知识分子进行了全面否定。在康生的授意下，毛泽东给予了批示。4月28日，《光明日报》刊登了这篇文章，各报纷纷跟进转载。此举立刻在国内外引发了轩然大波，有人误以为郭沫若是在支持焚书坑儒的行为。尽管郭沫若事后进行了一些辩解，试图挽回影响，但仍有部分人指责他缺乏骨气。
（二）文化大革命的风暴席卷而来，郭沫若亦未能幸免于难，遭受了冲击。幸得周总理的格外关照，他才得以侥幸躲过一劫。毛泽东多次对他进行批判，江青亦多次对他下达指示。他的两个儿子郭民英和郭世英先后不幸离世，选择了自我了断。然而，即便在文革的磨难中，他仍旧创作了大量诗文，对文革大加颂扬。其中，最为突出的便是他在1976年5月12日创作的《水调歌头•庆祝无产阶级文化大革命十周年》。这一行为，使得他的政治人格受到了广泛的质疑。
（三）在郭沫若的颂诗创作中，引起广泛争议的当属那首向江青同志献上的赞歌——《献给在座的江青同志》：“亲爱的江青同志，你是我们学习的榜样/你精通灵活运用、战无不胜的毛泽东思想/你勇往直前，在文化战线上奋勇争先/使得我国舞台上，工农兵的英雄形象愈发璀璨”。然而，正是这位江青，在1974年1月25日的“批林批孔”动员大会上，两次点名郭沫若，并要求他起身，当众对他进行了侮辱。
（四）1971年，郭沫若推出了其学术巨著《李白与杜甫》。为响应毛泽东对李白诗歌的特别喜爱，他改变了自己之前将李白与杜甫并誉为“诗歌史上的双子星座”的赞誉，转而力主“扬李抑杜”。此举引发了广泛的质疑，被视为对中国文人坚守信念、追求真理这一优良传统的背离。
（五）在“批林批孔”运动风起云涌之际，毛泽东先后挥毫泼墨，创作了两首诗篇，对郭沫若的学术著作进行了深入的批判，并对他的史学观点提出了尖锐的质疑。面对毛泽东的锐利批评，尽管郭沫若身患重疾，他仍奋不顾身，提笔作诗，回赠了两首诗作。在这两首诗中，他不仅毫无保留地接受了毛泽东的指责，彻底摒弃了原有的观点，更是感激涕零，向毛泽东表达了自己对党的无限忠诚。然而，也有人对此提出了质疑，认为郭沫若的这一行为暴露出了他“御用诗人”的一面。
（六）郭沫若先生仙逝之时，依照其生前遗愿，其骨灰被播撒于山西昔阳县大寨人民公社的梯田之上。这位文学界的巨擘选择在文革期间的农业典范之地作为长眠之所，此举恐怕令人不禁哑然失笑。
冯友兰，作为中国哲学史领域的开拓者之一，堪称我国卓越的哲学家。
质疑事件
文革伊始，我频受批判之苦，然而在毛主席“给出路”的指示照耀下，我终获新生。在“批林批孔”的风潮中，身为四人帮写作团队“梁效”的顾问，我不惜过分地阿谀奉承江青，摒弃了原本的学术信仰与立场，违背了内心的真实想法，转变了对孔子的尊崇态度，撰写了一系列批判孔子的文章。此举自然引起了学术界同行的广泛质疑。
梁漱溟先生与冯友兰先生年龄相差两岁，他们既是师生又是好友，彼此间的评价颇具代表性。在给友人的信中，他直言不讳地写道：“他敢于批判孔子，却对江青献媚，我对此深感不满。”这展现了一种真正的诤友风范。晚年时，梁漱溟先生谈及冯友兰先生，不禁幽默地评价道：“冯先生并非总是依循自己坚信的道理行事，他对此颇为重视，既不盲目随波逐流，也不失之严谨，似乎带有一丝玩世不恭的态度。”
1985年，恰逢冯友兰先生九十华诞，家中举办了庆贺盛宴。然而，梁先生却坚决谢绝了这份邀请，并在回信中坦陈其拒绝的原因：“我之所以不愿出席，是因为您曾对江青献媚之举。”令人钦佩的是，冯先生在收到此信后，并未表露出丝毫的不悦，反而认为这种直言不讳的勇气实属难得。此后，冯先生不止一次对当年的过失进行深刻的反思，称自己那篇关于批林批孔的文章“充满哗众取宠之心，非真诚的立论，而是虚伪之作。”拥有如此自我批评的勇气，足以彰显冯友兰先生知错能改、勇往直前的精神。
劫夫：著名作曲家
质疑事件
（一）文革伊始，他便亲自为毛泽东公开发表的每一首诗词创作曲调，同时开创了众多所谓的“语录歌”。这些作品迅速风靡一时，成为那个时代最为盛行的“红歌”，也因此获得了江青一伙的青睐，使他成为被推崇为坚持革命文艺方向的音乐家。
（二）张洛与黄永胜、项怀芳两位夫妇间关系亲密，交往密切。因此，他们也得以参与到叶群为女儿寻觅佳婿的活动中，并荣幸地受到了林彪的亲自接见。回到家中，劫夫夫妇随即向林彪寄出了一封洋溢着感激之情的信件，信中表达了他们对“毛主席永恒忠诚”以及对“林副主席坚定支持”的坚定信念。1970年，劫夫夫妇自发地为林彪的《重上井冈山》谱曲，这一行为赢得了黄永胜、叶群等人的由衷赞誉。
（三）1971年九月之末，劫夫通过窃听蒙古电台的广播，得知我国一架飞机于蒙古境内不幸坠毁的消息。直至“十一”国庆佳节，劫夫观察到北京城内并未举办盛大的庆祝活动，由此推测毛泽东同志可能病情沉重，林彪同志已击败江青集团，接替了国家领导之位。于是，他产生了创作一首赞颂林彪同志接班的歌曲的念头，定名为《紧跟林主席向前进》。然而，随着林彪事件爆发，劫夫因被指控“积极投靠林彪反革命阴谋集团”而遭拘禁。1976年12月17日，劫夫在参加“学习班”期间，不幸因心脏病发作离世。
于二十世纪八十年代，尽管对于劫夫所犯过失的定性已然明确，然而对其个人品行的评价却依旧维持着一种相对客观与公正的态度。部分由他创作的歌曲亦逐步获得解禁。尽管如此，他在文革时期依旧被视为一位颇具争议的人物。
杨荣国：知名中国思想史及历史学家
质疑事件
1973年，正值“批孔”运动风起云涌之际，杨荣国顺应江青等人的号召，对自身所著的《简明中国哲学史》进行了必要的修订。在修订版中，他巧妙地融入了儒法斗争的相关论述，并撰写了《孔子：顽固维护奴隶制的思想家》一文。此文深受毛泽东的青睐，得到了“杨文颇好”的高度评价。
随后，杨荣国声名鹊起，成功跻身于那群声名显赫的“批林批孔”学者之列，为江青等人所发起的“批林批孔”运动提供了巨大的助力。从客观的角度来看，“反孔”一直是杨荣国的学术立场。本文正是在“以阶级斗争为纲”和“学术服务于政治”的指导思想下诞生的，因此无需过于苛责。
学界对文章的质疑主要集中在它违背了最基本的学术规范，舍弃了应有的道德良知。正如他在《儒法两家的斗争与孔子反动思想的影响》一文中所述——南子容貌艳丽，令人心动，孔子对她心生非分之念，特地去拜访她。这一行为，让人不禁对孔子自称的品德和道德产生质疑，似乎他所标榜的正人君子形象，不过是虚有其表。这无疑是对孔子的一种人身攻击。
正当江青等人以抵制“走后门”之名，将批判矛头指向周总理等资深领导时，杨荣国却在批孔的巡回演讲中背离了历史学家的本分，竟将“子见南子”的典故扭曲解读为孔子试图“利用关系网获得在卫国任职的机会”，甚至无端猜测孔子“借助南子的协助，在卫君面前说些好话，意图在卫国崭露头角，谋取高官厚禄”。
因此，众多业界学者坚信，杨荣国非但非被“四人帮”所利用，反而在其影响下表现出了极大的积极性，甚至主动归附其旗下，完全摒弃了一位学者应有的良知与道德底线。
周一良：历史学者
质疑事件
（一）这位被誉为“陈寅恪学术衣钵传人”的杰出弟子，在文革爆发之前便与恩师走上了不同的道路，二者之间的距离逐渐拉宽。他对政治充满热情，积极追逐潮流，每当政治运动兴起，总是冲锋在前。在文革期间，他毅然决然地焚烧了自己的博士证书，坚信“过去数十年虽远离革命，但此时不应错失投身革命、接受锻炼与考验的良机”，并且他较早地加入了造反组织，成为那个时代罕见的造反学者之一。
（二）周一良的表现赢得了广泛认可，很快便加入了那声名狼藉的“梁效”写作小组。他怀着“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的满腔热血，为组织全力以赴地制作出一枚枚重磅炸弹，对于能够“投身革命道路”的机遇，他感到无比激动。
自“四人帮”覆灭之际，他即面临组织层面的严格审查及学术界的一致谴责。在这一过程中，他不得不坦诚，过往所撰文章与那场热议的儒法之争有所呼应，客观上构成了“四人帮”反革命舆论的组成部分。
另一方面，他亦不遗余力地为自己寻觅理由，以“我自认为是在为毛主席的革命路线献身”作为辩解之词。他带着轻蔑的语气，自嘲地称自己为“终究是书生”，并以此为由，辩称“组织上安排我加入梁效，并非出自个人意愿，因此无可谈及经验与教训”。
缺乏深刻的自我审视，这一点与同样身为北大教授，却同样陷入“梁效”风波的冯友兰先生形成了鲜明对照。周一良先生这位“老朋友”对他提出的“无耻之极”的指责，在许多人眼中，似乎也并非过分。
袁水拍：著名诗人
质疑事件
袁水拍，笔名马凡陀，其名号在世人心中更为响亮。“文化大革命”伊始，身为中宣部文艺处处长的袁水拍，不幸沦为被重点打击的“大判官”，甚至一度企图以自杀来结束自己的生命。自1973年起，五七干校的学员们纷纷返回城市，那些昔日的领导干部们，亦随之步入新的生活轨迹。有的职位得以恢复，而有的则沦为了边缘角色；有的岗位得以晋升，有的却不幸遭遇了降职之痛。
袁水拍不仅重返公众舞台，更在1976年荣升为文化部副部长之职。其晋升之由，外界众说纷纭。有人揣测，或许是江青对他的在批判《武训传》事件中的表现表示认可，进而主动提出提拔。然而，多数人则认为，这主要得益于袁水拍擅长拍马屁的本领，以至于有人私下戏称他为“袁会拍”。
“袁水拍昔日曾巴结‘四人帮’，意图谋取官职。然而，事情败露后，他遭到了广泛的质疑。他常常为自己辩解，称这一切皆因妻子期望他踏入仕途，他无奈遵从其愿，从而放下身段，投身于官场。”
在“文革”动荡岁月，袁水拍攀上了文化部副部长的宝座，然而对待徐迟等旧交，他却选择了沉默与忽视，最终在孤独与凄凉中走完了一生。
袁水拍深感对故人的愧疚之情，颜面无光。他闭门不出，悔恨与苦闷交织，心情深陷极度压抑之中，直至1982年，他走完了自己的一生。
浩然：著名作家
质疑事件
（一）“八亿人民八出戏，中国作家一支笔。”而这支笔，便是指向浩然。尽管在文革期间浩然的创作遭到了许多人的批评，认为他的作品过分贴近时代政治，贴上了明显的文革印记，被视为典型的“奉命文学”，但浩然本人对此却坚信不疑。
1998年，他曾这样说道：“时至今日，我对过往的创作历程毫无懊悔之意，反而倍感自豪。我坚信，在那段‘文革’动荡的岁月里，我对社会、对人民做出了积极的贡献。”每当回望《金光大道》这部影片，每当我看到高大泉伸出援手，救助那些身处困境的人们，我仍旧会被其感动的情感所打动，不禁泪流满面。有评论者指出，高大泉这一角色正是‘高、大、全’这一理想的完美演绎，我深以为然，这无疑是对我作品的一种深刻提升。”他被誉为“创造了中国文坛的奇迹——一个亘古未有的奇迹”。
他的言辞掀起了关于“奇迹”的激烈争议，激荡起层层波澜。批评者纷纷指出，浩然所谓的“奇迹”实则是一个充满狂妄自大、夸大其词、自我吹嘘的“奇迹”。与此同时，亦有人挺身而出，为浩然进行辩护，认为他在文革时期的创作深受时代潮流的裹挟。然而，对于他对《金光大道》一书的评价，赞同者寥寥。
（二）在“文革”初期，浩然担任北京市文联文革的负责人。在那段动荡岁月，他曾在老舍不幸选择结束生命的前夕，将因遭受中学红卫兵暴力殴打而遍体鳞伤的老舍送至派出所。浩然事后坦言，他的初衷是试图对老舍进行保护，然而，也有人对他此举提出质疑，认为他应当对此承担一定的责任。
“我未曾主动攀附，未曾利用江青的势力谋取私利，若真有此意，那不过是轻而易举之事。我未曾向江青递上效忠信，未曾主动求见，所有的一切，都是被动接受江青分配给我的任务。”
众人不认可他的表白。
殷承宗，钢琴家。
质疑事件
（一）1967年，他将一台钢琴安置于天安门广场，连续三个下午，饱含深情地演奏了一系列革命主题的乐章。此举赢得了江青的高度赞誉。
（二）殷承宗创作的钢琴伴唱《红灯记》与钢琴协奏曲《黄河》，成功跻身“准”样板戏的行列。这些富有创新的作品，恰巧引起了野心勃勃的江青的觊觎。江青亲自将殷承宗的名字改为殷诚忠，因而深受赏识。殷承宗由此荣升为中央乐团的首席钢琴演奏家，并肩负起中央乐团团长的重任。1975年，他被选为第四届全国人大常委会的委员。更一度被列入“四人帮”的组阁名单，拟被任命为全国人大常委会的副委员长。
文革结束后，殷承宗不幸受到了牵连，直至1980年，这段长达数年的隔离审查才画上句号。面对有关他在文革期间所犯错误的质疑，众多人士纷纷为他发声，辩称这种处理实为在权衡利弊之后作出的妥协，其目的在于守护他宝贵的“钢琴生涯”。
自1983年踏入美国这片土地，我便跻身于国际知名钢琴大师的行列。
邵宇：著名画家
质疑事件
邵宇，作为文革前我国美术界的杰出领导人之一，其影响力举足轻重。1974年，一场名为“黑画事件”的争议浪潮席卷全国，波及了18位画家的215幅作品。在这场风波中，黄永玉的代表作《猫头鹰》不幸被划入黑画之列，引发了广泛的关注与热议。
黄永玉在文中进一步揭露，他所即兴创作的这幅小品，原本绘制于另一位画家的册页之上，实为邵宇所赠，意欲作为献给四人帮文艺派系爪牙的“贡品”。在1973年11月23日的一次会议上，他首次公开发声，提出了“黑画”的问题，并对此发表了相当详尽的“揭发”陈述。而首先被指证的罪状，正是我于画家宋文治册页上所绘制的《猫头鹰》（值得一提的是，邵宇并未提及我早年曾在他家中为他所作的那幅作品）。
邵宇此举无疑触发了四人帮对周恩来总理攻击的想象力，并为其提供了关键的切入点。紧接着，四人帮便在全国范围内展开了声势浩大的“黑画”追查运动。1974年2月15日，一场以“联系美术战线实际，批判林彪、批判孔子”为主题，专门针对“黑画”的展览正式拉开帷幕，成为批林批孔运动中不可或缺的一环。
作为事件的直接受难者，黄永玉所提出的那些疑问，其可信度自然不容小觑。然而，邵宇对此似乎并未给出一个明确的正面答复。因此，对于真相以及事件的细节，我们仍有必要进行更为深入的核实与明确。
娄师白：齐白石弟子，国画宗师。
质疑事件
齐展仪，齐白石先生的孙子，揭露了这一事实：在文化大革命的风暴中，娄师白带领“批齐战斗队”来到位于跨车胡同13号的齐白石故居。他公然在众人面前将白石老人亲手刻制的印章在水泥地面上磨毁，声称要与齐白石先生断绝一切关系。
“与娄师白相似，他自小便在齐先生门下耳濡目染，然而，他却最终投身于批判白石老人的行列之中。”
此后，他们的名字发生了改变，被称作“娄批白”。这一称号的由来，是因为他们曾对师长进行了批判，这一举动使得娄师白与齐家后人的关系变得愈发紧张，几乎到了势不两立的地步。据目击者证实，他们曾在齐白石先生的居所中见过批判齐白石先生的大字报，照片上的落款赫然写着“娄批白”。
2004年10月，由中华书局出版的《齐白石辞典》内载有一段描述：“娄师白，一位卓越的国画大师……在‘文化大革命’那段动荡岁月里，他被迫改名为‘娄批白’，并公开发表声明，意图与恩师划清关系。然而，‘文化大革命’结束后，他重新恢复了原名‘师白’。娄师白认为，此辞典对其名誉构成了严重损害，遂将出版社告上了法庭。一审法院最终判决支持了娄师白的诉讼请求。”
中华书局随即提起上诉。在二审法院不懈的调解努力下，双方最终达成了和解协议。对于《齐白石辞典》给娄师白先生带来的损害，中华书局深感惋惜；同时，该局承诺将重新印刷5000册经过娄师白先生严格审核的《齐白石辞典》。
质疑之声不绝于耳，认为此判决尚不足以完全消除娄师白所蒙受的不白之冤。究其根本，对于娄师白是否曾在“大字报”上署上“娄师白”之名，并明确表示与齐白石划清界限一事，至今仍无确凿的定论。
紧接着，齐白石的子女及其后人郑重声明：正式切断齐白石与娄“师白”之间的师生关系。同时，将娄“师白”从齐白石亲授弟子及齐派艺术传承人的名单中彻底移除。
就娄师白与齐白石之间的师徒情谊而言，其是否能够被他们的后代所解除，这尚且存疑。但真相的完整揭露，或许将成为永恒的谜题。
杨春霞：京剧名角
质疑事件
文革时期，凭借在样板戏《杜鹃山》中饰演柯湘一角而声名鹊起，深得江青等权贵人士的青睐。然而，在“四人帮”被揭露的内幕名单中，她被提名担任全国人大常委会副委员长及文化部部长。她与“四人帮”的紧密关系引发了公众的广泛质疑，社会上流言蜚语四起。1976年11月，杨春霞被送入“学习班”，接受隔离审查。直至1979年，她才得以重返舞台。
金敬迈，一位才华横溢的作家，其巅峰之作乃长篇小说《欧阳海之歌》。
质疑事件
1965年，这部杰作《欧阳海之歌》应运而生，紧跟时代脉搏，迅速在全国范围内掀起热潮，成为了炙手可热的畅销书籍。发行量高达3000万册，作者金敬迈也因此名声大噪。在文革爆发之际，他凭借机遇，从一名平凡的士兵一跃成为“中央文革文艺组”的负责人，其地位相当于文化部部长。
在担任此职期间，金敬迈孜孜不倦地工作了四个多月，然而世事无常，他不幸被控持有“诋毁江青之黑材料”及“图谋绑架毛泽东主席”的严重罪嫌，导致他身陷囹圄长达七年。直至1974年，他才重获新生，重见天日。到了1978年，他的名誉终于得以彻底洗刷，终获昭雪。
在文革那段动荡岁月里，公众的质疑声主要聚焦于对《欧阳海之歌》的评价，以及他短暂至极的123天权力巅峰生涯。但最终，人们或许更倾向于宽恕他的，正是他随后的2684天铁窗生活。
